Mesut İSLAM
Köşe Yazarı
Mesut İSLAM
 

TABİAT YARATABİLİR Mİ!

<p><strong>Atomların bir araya gelmesiyle molek&uuml;ller meydana gelir...</strong></p> <p><strong>K&acirc;inat ve i&ccedil;inde canlı, cansız her şey bu molek&uuml;llerden oluşum bulur...</strong></p> <p><strong>Atomun kendi i&ccedil;inde hesaplı ilişkiler kurabilmesi i&ccedil;in n&uuml;kler, elektron, &ccedil;ekim kuvveti ve zayıf kuvvetten oluşan bir dengeyle işlemesi, kainatın i&ccedil;indeki istisnasız b&uuml;t&uuml;n varlığın oluşum bulmasına sebep olur.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Peki, nasıl olurda bu dizaynlı işleyiş hem kendisini yaratır ve hemde kanun koyup kendisinde uygular, bu yaratıcının kanununa aykırıdır...</strong></p> <p><strong>&Ccedil;&uuml;nk&uuml; yaratıcı yaratır, yarattığına emreder ve emrettiğinede yaptırır.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Kur&acute;anı Kerimde k&acirc;inatın iki hususta yaratıldığından bahsedilir...</strong></p> <p><strong>Birincisi İbda, yoktan yaratmak...</strong></p> <p><strong>İkincisi İnşa, yaratılmış olandan yaratmak.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Canlı olan her şeyi, ( Esir )yani Su maddesinden yoktan yarattık ifadesi kullanılırken...</strong></p> <p><strong>Başka bir ayette, Yaratılmış olandan ( Cevheri, ferde ) yani atomlara kalp ettik buyrulmakta.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>G&ouml;r&uuml;l&uuml;yor ki Kur&#39;anda Elektron, Işık, Sıcaklık ve &Ccedil;ekim kuvveti gibi akışkan maddelerinde&nbsp; ( Esir ) su sıvısından inşa edildiği ve sonrada k&acirc;inata yerleştirildiğine işaret eder.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Yaratılan herşeye bakıldığında ne bir kusur nede bir l&uuml;zumsuzluk g&ouml;r&uuml;lmemekte...</strong></p> <p><strong>Her şey yerli yerine konularak sınırsız akıl dairesi i&ccedil;erisinde ne evrenin nede mahlukatın g&uuml;c&uuml;n&uuml;n yapamayacağı bir olağan&uuml;st&uuml;l&uuml;kle dizayn edilmektedir.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>B&uuml;t&uuml;n tarihlerde insanların akıllarını &ccedil;elmeye &ccedil;alışıp yaratanın evren olduğunu, evrenin kendi kendisini yarattığını ve her şeyin değişime uğradığını savunarak kendi putlarını ve ilahlarını oluşturma &ccedil;abaları, asla zerre miktarı kale alınmamalı ve itibar edilmemelidir.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Akıl ve irade sahibi olan herkes...</strong></p> <p><strong>Mahlukata verdiği ğ&ouml;revi milimetrik aksattırmadan sonsuz kudretiyle dizayn eden yaratıcının Allah olduğunu b&uuml;t&uuml;n mahlukatta g&ouml;r&uuml;r ve bilir...</strong></p> <p><strong>Aksi taktirde şeytan kibriyle isyan eden, nefsani istek ve arzularına kanan kimseler, fıtratlarıyla inatlaşarak yararlandığı b&uuml;t&uuml;n nimetlere nank&ouml;rl&uuml;k eder.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>H&acirc;lbu ki hi&ccedil; bir şey kendi kendisini yaratamayacağı gibi, yaratıcı olmadan da k&uuml;&ccedil;&uuml;c&uuml;k incir &ccedil;ekirdeğinden kocaman incir ağacının &ccedil;ıkamayacağını...</strong></p> <p><strong>Her baharda yeniden v&uuml;cut bulan, bitki, şekil, renk ve kokunun kendiliğinden oluşamayacağınıda akıl sahibi herkes bilir ve idrak eder.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Aslında &ccedil;ok s&ouml;zede gerek yoktur...</strong></p> <p><strong>&Ccedil;&uuml;nk&uuml; yaratıcı her yarattığı mahlukata tecelli ederek varlığının delillerini g&ouml;z &ouml;n&uuml;ne sermiş...</strong></p> <p><strong>Akleden ve g&ouml;ren i&ccedil;in anlamak m&uuml;mk&uuml;n, ancak kibrine kapılarak anlamak istemeyen isyancılar bilsin ki,</strong></p> <p><strong>Bunları yapabilmek i&ccedil;in sınırsız bir akıl, sınırsız bir kudret ve b&uuml;t&uuml;n canlı, cansız mahl&ucirc;katı yaratan, yarattığından da yaratan, her şeyi kuşatarak dengede tutan, başlangıcı ve sonu olmayan, Allah&rsquo;a mahsustur.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Yunus Emrenin dediği gibi, Bir avu&ccedil; toprak, Birazda suyum ben, Neyimle &ouml;v&uuml;neyim, İşte buyum ben.</strong>&nbsp;<strong>Enbiya. 30&nbsp; Hud. 7&nbsp; İşaret&uuml;l-icaz&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</strong></p>
Ekleme Tarihi: 27 Nisan 2019 - Cumartesi

TABİAT YARATABİLİR Mİ!

<p><strong>Atomların bir araya gelmesiyle molek&uuml;ller meydana gelir...</strong></p> <p><strong>K&acirc;inat ve i&ccedil;inde canlı, cansız her şey bu molek&uuml;llerden oluşum bulur...</strong></p> <p><strong>Atomun kendi i&ccedil;inde hesaplı ilişkiler kurabilmesi i&ccedil;in n&uuml;kler, elektron, &ccedil;ekim kuvveti ve zayıf kuvvetten oluşan bir dengeyle işlemesi, kainatın i&ccedil;indeki istisnasız b&uuml;t&uuml;n varlığın oluşum bulmasına sebep olur.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Peki, nasıl olurda bu dizaynlı işleyiş hem kendisini yaratır ve hemde kanun koyup kendisinde uygular, bu yaratıcının kanununa aykırıdır...</strong></p> <p><strong>&Ccedil;&uuml;nk&uuml; yaratıcı yaratır, yarattığına emreder ve emrettiğinede yaptırır.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Kur&acute;anı Kerimde k&acirc;inatın iki hususta yaratıldığından bahsedilir...</strong></p> <p><strong>Birincisi İbda, yoktan yaratmak...</strong></p> <p><strong>İkincisi İnşa, yaratılmış olandan yaratmak.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Canlı olan her şeyi, ( Esir )yani Su maddesinden yoktan yarattık ifadesi kullanılırken...</strong></p> <p><strong>Başka bir ayette, Yaratılmış olandan ( Cevheri, ferde ) yani atomlara kalp ettik buyrulmakta.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>G&ouml;r&uuml;l&uuml;yor ki Kur&#39;anda Elektron, Işık, Sıcaklık ve &Ccedil;ekim kuvveti gibi akışkan maddelerinde&nbsp; ( Esir ) su sıvısından inşa edildiği ve sonrada k&acirc;inata yerleştirildiğine işaret eder.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Yaratılan herşeye bakıldığında ne bir kusur nede bir l&uuml;zumsuzluk g&ouml;r&uuml;lmemekte...</strong></p> <p><strong>Her şey yerli yerine konularak sınırsız akıl dairesi i&ccedil;erisinde ne evrenin nede mahlukatın g&uuml;c&uuml;n&uuml;n yapamayacağı bir olağan&uuml;st&uuml;l&uuml;kle dizayn edilmektedir.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>B&uuml;t&uuml;n tarihlerde insanların akıllarını &ccedil;elmeye &ccedil;alışıp yaratanın evren olduğunu, evrenin kendi kendisini yarattığını ve her şeyin değişime uğradığını savunarak kendi putlarını ve ilahlarını oluşturma &ccedil;abaları, asla zerre miktarı kale alınmamalı ve itibar edilmemelidir.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Akıl ve irade sahibi olan herkes...</strong></p> <p><strong>Mahlukata verdiği ğ&ouml;revi milimetrik aksattırmadan sonsuz kudretiyle dizayn eden yaratıcının Allah olduğunu b&uuml;t&uuml;n mahlukatta g&ouml;r&uuml;r ve bilir...</strong></p> <p><strong>Aksi taktirde şeytan kibriyle isyan eden, nefsani istek ve arzularına kanan kimseler, fıtratlarıyla inatlaşarak yararlandığı b&uuml;t&uuml;n nimetlere nank&ouml;rl&uuml;k eder.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>H&acirc;lbu ki hi&ccedil; bir şey kendi kendisini yaratamayacağı gibi, yaratıcı olmadan da k&uuml;&ccedil;&uuml;c&uuml;k incir &ccedil;ekirdeğinden kocaman incir ağacının &ccedil;ıkamayacağını...</strong></p> <p><strong>Her baharda yeniden v&uuml;cut bulan, bitki, şekil, renk ve kokunun kendiliğinden oluşamayacağınıda akıl sahibi herkes bilir ve idrak eder.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Aslında &ccedil;ok s&ouml;zede gerek yoktur...</strong></p> <p><strong>&Ccedil;&uuml;nk&uuml; yaratıcı her yarattığı mahlukata tecelli ederek varlığının delillerini g&ouml;z &ouml;n&uuml;ne sermiş...</strong></p> <p><strong>Akleden ve g&ouml;ren i&ccedil;in anlamak m&uuml;mk&uuml;n, ancak kibrine kapılarak anlamak istemeyen isyancılar bilsin ki,</strong></p> <p><strong>Bunları yapabilmek i&ccedil;in sınırsız bir akıl, sınırsız bir kudret ve b&uuml;t&uuml;n canlı, cansız mahl&ucirc;katı yaratan, yarattığından da yaratan, her şeyi kuşatarak dengede tutan, başlangıcı ve sonu olmayan, Allah&rsquo;a mahsustur.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Yunus Emrenin dediği gibi, Bir avu&ccedil; toprak, Birazda suyum ben, Neyimle &ouml;v&uuml;neyim, İşte buyum ben.</strong>&nbsp;<strong>Enbiya. 30&nbsp; Hud. 7&nbsp; İşaret&uuml;l-icaz&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</strong></p>
Yazıya ifade bırak !
Okuyucu Yorumları (0)

Yorumunuz başarıyla alındı, inceleme ardından en kısa sürede yayına alınacaktır.

Yorum yazarak Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve haber111.com sitesine yaptığınız yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan tüm yorumlardan site yönetimi hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.