BAYRAMLAR BAYRAM OLSUN..

<p><span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">M&uuml;sl&uuml;manların iki bayramı vardır. Birisi ramazan orucunun hemen bitiminde, kameri aylardan Şevval ayının birinci g&uuml;n&uuml; başlayıp &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; g&uuml;n&uuml; biten Ramazan bayramıdır. Diğeri, yine kameri aylardan, aynı zamanda hac ayı da olan Zilhicce aynının onuncu g&uuml;n&uuml;, yani Kurban Bayramı. Ramazan&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bayramı&rsquo;nda fakirleri koruyup kollamak, yedirmek, i&ccedil;irmek, giydirmek ve kuşatmak hedef olduğu gibi, Kurban Bayramı&rsquo;nda da, bunların yanı sıra, kurban etleri dağıtılarak adeta et yeme imk&acirc;nı olmayanlara et ziyafetleri &ccedil;ekmek, b&ouml;ylece k&uuml;&ccedil;&uuml;k b&uuml;y&uuml;k ve zengin fakir arasında tam bir kaynaşma sağlamaktır. Cemiyetlerin temeli ailedir&rdquo; veya &ldquo;cemiyetler ailelerden teşekk&uuml;l eder&rdquo;.. Bu s&ouml;zler ailenin &ouml;nemini olduk&ccedil;a g&uuml;zel anlatıyor. Bayramlar bu duyguların pekişmesine hizmet etmektedir. İ&ccedil;inde bulunduğumuz ayda Kurban Bayramı nı bir tatil olarak g&ouml;rme gafletine d&uuml;şmeden inancımızın gereğine g&ouml;re kutlamalıyız&hellip; Bayramlar&cedil; sevineceğimiz&cedil; birbirimizle kaynaşacağımız&cedil; millet olarak varlığımızı s&uuml;rd&uuml;rebilmek i&ccedil;in g&uuml;&ccedil; alacağımız mutlu ve kutlu g&uuml;nlerimizdir. Ama bug&uuml;n&cedil; her bayramdan bir evvelkine nazaran&cedil; b&uuml;y&uuml;k bir yoğunlukla bayramın mana ve ehemmiyetinden uzaklaşıyoruz, birer tatil g&uuml;n&uuml; olarak g&ouml;r&uuml;yoruz.. Bu h&acirc;lin &ccedil;ok ciddi mahzurları olduğunu zaman ge&ccedil;tik&ccedil;e daha iyi g&ouml;receğiz. Aileler milleti meydana getiren &uuml;niteler olduğundan, birbirleriyle yakından ve candan ilgilenmek, acılarına, sevin&ccedil;lerine ortak olmak, yardımlaşmak; birbirlerine&cedil; &ouml;rf ve &acirc;detin&cedil; din ve nez&acirc;ketin gerektirdiği şekilde mu&acirc;mele etmek durumundadır. &Acirc;ileler arasındaki m&uuml;n&acirc;sebetler &ccedil;ocuklarla birlikte s&uuml;rd&uuml;r&uuml;ld&uuml;ğ&uuml; i&ccedil;in&cedil; &ccedil;ocuklar da nasıl g&ouml;r&uuml;rler ise &ouml;yle alışırlar. Kurban Bayramı nın temeli paylaşmaktır. Yıl boyunca etin belki de hi&ccedil; girmediği evlere bu vesileyle girmesidir. Her konuda olduğu gibi bu konuda da TV ve internet ortamlarında kurban etlerinin nasıl saklalanacağı ile ilgili haberler g&ouml;z&uuml;m&uuml;ze &ccedil;arpıyor. Oysa kurban etleri saklanmaz dağıtılır prensibi akıldan &ccedil;ıkarılmamalıdır.&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Şimdi bakıyoruz&cedil; herkes kendi &acirc;leminde ve s&acirc;dece kendini d&uuml;ş&uuml;nmekte&hellip; Akraba&cedil; eş-dost ziyaretleri ortadan kalkmış&cedil; yapılabilenler de nerede ise birlikte televizyon seyretmek i&ccedil;in bir araya gelme h&acirc;line d&ouml;n&uuml;şm&uuml;ş&cedil; ziyaret g&ouml;revini yerine getirmek i&ccedil;in elde sadece iki bayram (Kurban ve Ramazan) vesilesi kalmış&hellip;&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Birbirinden habersiz&cedil; irtibatsız ve ilgisiz; birbirlerinin dertleri ile dertlenmeyen&cedil; sevin&ccedil;lerine ortak olmayan aileler&cedil; bir milleti değil&cedil; sadece bir&nbsp;&nbsp; topluluğu meydana getirebilirler. Millet ile topluluğu birbirinden ayırt etmek ve aralarındaki farkları fark edebilmek gerekir. Topluluklarda h&acirc;kim d&uuml;ş&uuml;nceler menfaat ve nemelazımcılıktır. Bunları meşhur tabirlerimizle ifade etmek istersek: &ldquo;gemisini kurtaran kaptan&rdquo;&cedil; &ldquo;bana dokunmayan yılan bin yaşasın&rdquo;&hellip; şeklindedir.&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">B&ouml;ylece topluluklardaki aileler&cedil; artık &ldquo;sevin&ccedil;te ve tasada ortak&rdquo; değildirler. Konu-komşu&cedil; akrabadindaş&cedil; Vatan-Millet&hellip; hakkı&cedil; onları ilgilendiren konular olmaktan &ccedil;ıkmıştır. Cemil Meri&ccedil; &ldquo;Bir milletin tahakk&uuml;m&uuml; altına girmek, arazisini değil adet ve an&rsquo;anesini kaybetmek demektir&rdquo; der.&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bunun yanında milletimizi bir araya getiren unsurlardan diğeri de Milli Bayramlarımızdır. İ&ccedil;inde bulunduğumuz ayda 30 Ağustos Zafer Bayramı nı kutlayacağız. Dilerseniz bu milli bayramımızı kısaca tanıtalım. Kurtuluş Savaşı&#39;nın sonucunu belirleyen B&uuml;y&uuml;k Taarruz&#39;un son g&uuml;n&uuml; yapılan&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Başkumandanlık Meydan Savaşı&#39;nın (30 Ağustos 1922) yıld&ouml;n&uuml;mlerinde kutlanan milli bayramdır.&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">30 Ağustos Zaferi ilk olarak 30 Ağustos 1923&#39;te Ankara Afyon ve İzmir&#39;de şenlikler d&uuml;zenlenerek kutlandı. İzleyen yıllarda &uuml;lke genelinde kutlanmaya başladı ve Mayıs 1935&#39;te 2739 sayılı yasayla Zafer Bayramı olarak kabul edildi. Zafer Bayramı&#39;nda yapılacak t&ouml;renler 1981&#39;de &ccedil;ıkarılan 3456 ve 4400 sayılı iki bakanlar kurulu kararnamesi ve ekli bir y&ouml;netmelikle yeniden belirlendi.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><br /> <span style="color:rgb(34, 34, 34); font-family:arial,helvetica,sans-serif; font-size:small">Bu vesileyle Vatanın kurtuluşu i&ccedil;in verdiğimiz şehitlerimizi Rahmet ve Minnetle anıyor ve kardeşliğimizi daha da g&uuml;&ccedil;lendiren bu bayram coşkusunun &uuml;lkemize, milletimize, İslam aleminin g&ouml;n&uuml;llerine ferahlık, barış, huzur, evlerine mutluluk, &uuml;lkemize aydınlık getirmesi dileğiyle kurban bayramınızı kutluyorum.&nbsp;</span></p>